Dudas. Eso es lo que despierta en la Asociación para la Defensa del Patrimonio de Andalucía (Adepa), la idea de que la fabulosa y desconocida iglesia de San Pedro de Alcántara sea propiedad pública, de la Junta de Andalucía, y que pueda acoger un proyecto musical y educativo de la mano del prestigioso instituto San Isidoro y del conservatorio superior Cristóbal de Morales. Adepa no ve claro que el templo de la calle Cervantes pueda acabar como otros en casos similares: la antigua iglesia del convento del Carmen. Insiste en que el cardenal Spínola cedió el templo a las Esclavas en 1895 y, además, censura la actitud del Arzobispado por desacralizarlo y por permitir que muchas obras de artes hayan salido para ser custodiadas, precisamente, por la Iglesia diocesana.

“La idea que plantea el director del instituto San Isidoro puede ser buena, pero ya hemos visto lo que ha pasado en otras ocasiones y nos venimos completamente abajo”, señala este periódico Joaquín Egea, historiador y presidente de Adepa sobre el proyecto publicado la semana pasada en estas páginas y que cuenta con el apoyo de la Asociación de Profesores Ben Baso, el Ampa o los vecinos de la zona.

El Carmen, San Lázaro y Santa María de los Reyes Vista de la iglesia de San Pedro de Alcántara. / Antonio Pizarro

Egea pone el foco en tres casos concretos. El más relacionado con el actual es el de la iglesia y la torre del antiguo convento Casa Grande del Carmen, en la calle Baños. El Ayuntamiento compró el edificio en 1984 y tras varios proyectos fallidos, fue adquirido por la Junta de Andalucía, que lo rehabilitó. Desde 2002 es la sede del Conservatorio Superior de Música y de la Escuela Superior de Arte Dramático. “La iglesia y la torre están absolutamente abandonados. No sabemos nada. Pedimos entrar a verla y no nos contestan. Se tiene que recuperar y dignificar”, lamenta Egea.

Otro templo histórico es el del antiguo Hospital de San Lázaro. Una construcción del siglo XIV que forma parte de uno de los hospitales más antiguos de Europa que sigue en uso. Depende de la Consejería de Sanidad y lleva años esperando una rehabilitación que nunca llega: “También se desacralizó y la situación es penosa. Su futuro es más que negro”.

El tercer caso apuntado por Adepa es el del antiguo convento de Santa María de los Reyes, en la calle Santiago. Un edificio con una importantísima historia, pero que sufrió un devastador incendio. En este caso, la Junta anunció recientemente una inversión millonaria: “Se quemó y nadie fue responsable de la pérdida de todo lo valioso que allí había”.

La necesaria restauración de las pinturas de Domingo Martínez Vista de la iglesia de San Pedro de Alcántara desde el coro. / Antonio Pizarro

Egea advierte que en San Pedro de Alcántara puede pasar algo similar mientras se discute o dirime quién es su propietario o qué uso de le va a dar. Aunque estructuralmente el templo está en buen estado gracias a las obras que acometió la Gerencia de Urbanismo en 2005, no ocurre lo mismo con sus fantásticas pinturas murales. Sobre todo la del coro, que expertos como Enrique Valdivieso apuntaron como obra de Domingo Martínez, el más relevante pintor de la Sevilla del XVIII.

Adepa estuvo buscando mecenas y financiación para su restauración. Incluso la estuvieron analizando algunos expertos. Pero el cierre repentino de 2023 tras la marcha de la comunidad de religiosas dio al traste con este proyecto. “Las pinturas son de gran categoría. Las del coro de Domingo Martínez y el resto que se atribuyen a Juan de Espinal. ¿Se va a encargar Cultura o Educación de su restauración? Nos surge la duda de si el proyecto tendrá detrás financiación para esta cuestión”, incide Egea.

El papel del Arzobispado

El presidente de Adepa también es crítico con la actitud del Arzobispado de Sevilla, institución que este periódico se descargó de toda responsabilidad sobre las actuaciones negando que fuera su último propietario. Egea lamenta profundamente la desacralización y advierte de que en San Pedro de Alcántara está enterrado el venerable padre Facundé, una figura histórica y religiosa de Sevilla muy ligada al cuidado de la Iglesia de San Pedro de Alcántara, por cuya mediación se salvó el templo, gracias a la cesión del cardenal Spínola a las Esclavas: “¿El Arzobispado ha tenido esto en cuenta? Su enterramiento movió a media Sevilla. Se tendrían que sacar sus restos y llevarlos a un lugar digno, de honor”.

Una de las magníficas tallas que se conservaban en el templo. / BLOG LEYENDAS DE SEVILLA

Otro punto de fricción es el de la situación (desconocida) de las esculturas y otras obras conservadas en la iglesia. Egea censura que se las hayan llevado. Alguna está depositada en dependencias de la Archidiócesis: ¿Si no tiene responsabilidad qué hace con alguna de estas joyas?”. Egea también subraya que el acuerdo entre las monjas y Spínola incluía que si la comunidad se marchaba se volvería a abrir la puerta que unía la iglesia con la capilla de la orden tercera franciscana seglar.

A pesar de todo esto, y con las dudas ya expuestas, Egea no ve mal la cesión al instituto y el conservatorio siempre que haya un proyecto de inversión detrás, pero insiste en que el Arzobispado podría haberla mantenido al culto y ofrecérsela a alguna hermandad para que se instalara allí. “Estamos ante un enredo importante y podemos seguir así hasta que la iglesia de caiga”, advierte el presidente de Adepa.

La situación actual de la Junta de Andalucía, a la espera de formar gobierno, tampoco ayuda. En Cultura, Educación y Hacienda conocen el proyecto del instituto. Una vez que se hayan definido los consejeros se deben dar los pasos necesarios para, al menos, dilucidar quién es el propietario del templo y, tras ello, comenzar la recuperación de esta joya para que pueda ser admirada y conocida por todos los sevillanos.