Vor einigen Tagen habe ich mich intensiver mit dem „Dokument über die Brüderlichkeit aller Menschen“ beschäftigt, besser bekannt als Abu-Dhabi-Dokument. Es wurde 2019 von Papst Franziskus und dem Großimam der al-Azhar, Ahmad al-Tayyib, unterzeichnet. Anlass war eine Diskussion darüber beim Katholikentag, auf die ich mich vorbereitete. Das Dokument ist online frei zugänglich und leicht lesbar. Beim ersten Lesen ist man fast unweigerlich berührt. Es spricht von der Geschwisterlichkeit aller Menschen, unabhängig von Religion, Herkunft oder Kultur. Es ruft zu Frieden auf, zum Einsatz gegen Krieg, Hunger, Ungerechtigkeit und Leid. In einer Zeit globaler Krisen wirken solche Worte wie ein notwendiger Gegenentwurf zur Verrohung unserer Welt. Und doch stellte sich mir beim Lesen eine unbequeme Frage: Was folgt daraus konkret?

Denn seit 2019 ist die Welt nicht friedlicher geworden. Die Zahl der Kriege ist gestiegen, die gesellschaftlichen Spaltungen haben sich vertieft, religiöse und politische Radikalisierungen nehmen weltweit zu. Vieles von dem, wovor das Dokument warnt, scheint heute stärker zu sein als damals. Natürlich wäre es unfair, einem einzigen Dokument die Verantwortung für das Scheitern der Welt aufzubürden. Solche Texte besitzen eine wichtige symbolische Kraft. Sie schaffen Bilder der Hoffnung. Sie zeigen, dass religiöse Autoritäten einander nicht bekämpfen müssen, sondern gemeinsam für Menschlichkeit eintreten können. Gerade in Zeiten, in denen Religion oft mit Gewalt oder Ausgrenzung verbunden wird, ist das von enormer Bedeutung.

Und dennoch bleibt ein Gefühl der Unruhe zurück: Was passiert, wenn große moralische Worte folgenlos bleiben? Werden sie irgendwann zu bloßer Tinte auf Papier?

Religionen dürfen sich nicht darauf beschränken, schöne Erklärungen zu verfassen. Wenn sie glaubwürdig bleiben wollen, müssen sie sich stärker in gesellschaftliche Wirklichkeiten einmischen: gegen Antisemitismus, gegen Rassismus, gegen Krieg, gegen soziale Kälte. Nicht parteipolitisch. Aber ethisch hörbar. Denn Frieden entsteht nicht durch Dokumente allein. Frieden entsteht dort, wo Menschen den Mut haben, Verantwortung füreinander zu übernehmen, auch dann, wenn es unbequem wird.