Массовая культура потому и массовая, что затрагивает волнующие каждого человека темы. Даже — и особенно в тех случаях — когда напрямую не озвучивает основную проблему вслух, а лишь тем или иным образом её касается.

Взять те же подростковые сериалы, как «Двойная жизнь Ми»: вроде бы легкое эскапистское развлечение, но, как известно, где сказка — там и намек. В истории про обычную школьницу Милу (Милана Хаметова), скрывающую, что в свободное от учебы время она исполняет суперхитовые песни под псевдонимом Ми, можно увидеть гораздо более сложный сюжет, корнями уходящий как минимум в XIX век.

«Всего труднее на свете самим собою стать», — писал Фёдор Михайлович Достоевский в письме к своему другу, поэту Аполлону Майкову в 1871 году. Брошенная между делом фраза с годами стала расхожим афоризмом. Но интересна она нам прежде всего тем, когда и в каком контексте была произнесена. Точнее — почему она могла быть произнесена именно тогда.

Дело в том, что только со второй половины XIX века начали формироваться научные определения понятия личности. Это не значит, что люди об этом раньше не думали — просто в подобных интеллектуальных построениях не было особой нужды. На протяжении почти всей предшествовавшей истории человеческой цивилизации место и значимость каждого индивида определялось внешними условиями: сословием, местом рождения, половой и религиозной принадлежностью. Кем родился – тем и пригодился.

Более того, не было даже единения в том, насколько каждый человек действительно индивидуален, может ли в действительности отвечать за свои поступки, свободен ли в своих помыслах и желаниях. Но вместе с Новым временем возникают понятия идентичности, автономии и индивидуальности, а к концу XIX века формируется немыслимая прежде наука — психология, уже капитально пересобирающая представление о личности. С тех пор мы всё чаще обращаемся не к миру вокруг, а к самим себе и личностям друг друга. 

Причем распространяется это и на массовую культуру. Взять тот же феномен звёзд. До XX века широкой публике не было особого дела, чем и как живут авторы музыки, книг, картин. Но сегодня мы погружены в личную жизнь звёзд вне зависимости от того, желаем мы этого или нет.

Любая неизвестность — только подогревает интерес. Именно так и происходит в «Двойной жизни Ми». Творческое альтер-эго главной героини завоёвывает популярность в том числе из-за загадки: кто эта девчонка, записавшая хит и едва не подвергшаяся «отмене» со стороны консервативного «эксперта в области воспитания и безопасности детей» Анжелы Кравцовой (София Каштанова)? Никто, кроме самой Милы, её отца и пары друзей не знает, что за маской дерзкой звезды скрывается застенчивая школьница.

Дарованная философскими построениями и научными открытиями возможность поиска собственной идентичности повлияла на нас сильнее, чем мы вообще можем представить. Но кто бы знал, что свобода — это тоже груз. Порой довольно тяжкий.

Ещё в 1950-х американский психоаналитик Эрик Эриксон ввёл в научный обиход термин «кризис идентичности». Эту концепцию легко проиллюстрировать на примере «Двойной жизни Ми». Здесь не только Мила мечется между двумя версиями самой себя. Например, её отец (Давид Манукян) пытается совмещать роль строгого директора школы, в которой учится его дочь, и доброго отца, воспитывающего любимую дочь в одиночку. И ладно бы только это! Ему приходится разрываться между новой любовью — той самой блюстительнице нравов Анжелой, и музыкальными амбициями Милы. Впрочем, и Анжела не такая злая мачеха, какой может показаться на первый взгляд: её тоже разрывают внутренние противоречия.

Некоторый кризис идентичности есть у каждого героя сериала, будь то строгая, но жаждущая чистой любви завуч (Анна Уколова), или внешне грубый, но нежный и скрывающий страсть к пению физрук (Андрей Пынзару), и так далее, и так далее. «Двойная жизнь Ми» иллюстрирует важное противоречие современности: с одной стороны, для карьеры нам нужны социальные маски, с другой — для личного счастья, гармонии и самореализации нам нужно каким-то образом быть в ладах с истинным «Я».

Как с этим всем быть и не сойти с ума? Как ни парадоксально, но можно придумать альтер-эго.

Не смейтесь. Речь не о создании тульпы или культивировании некой субличности на потеху окружающим. Но иногда стоит пытаться хотя бы чуть-чуть выйти за пределы собственных представлений о себе.  Познакомиться в новом месте с новыми людьми. Завести фейковую страницу в соцсетях и залить туда пару несвойственных вам текстов, постов, фотографий, а то и песню записать.

Всё для того, чтобы быть честнее с собой – и лучше понять, чего же хочется на самом деле, а что является лишь навязанными обществом сценариями и устаревшими представлениями о себе. Если человеческая природа и достижения многих веков культуры дают нам возможность выбирать хотя бы собственный образ, то почему бы этим не воспользоваться?

Смотрите «Двойную жизнь Ми» в онлайн-кинотеатре Иви.

Партнерский материал

Онлайн-кинотеатр Иви