Los 80.000 marroquíes que han protagonizado el “asalto de Ceuta” han dejado horrorizada a la opinión pública española, con el resquemor de que quizá las autoridades públicas de nuestro país no hayan hecho lo suficiente para reconducirlo. La versión oficial culpa a una organización espontánea a través de redes masivas de internet. Pero la opinión pública no ha aceptado un planteamiento tan lineal, máxime cuando los servicios secretos de otros países habían avisado de algo muy grave, y teníamos ya el precedente del asalto (Marcha Verde) al Sahara Occidental de 1975, organizado con eficiencia por Estados Unidos e Israel y ejecutado por Marruecos, así como de otros precedentes de conflictos mundiales similares en donde Israel y Estados Unidos han actuado con precisión quirúrgica en los momentos justos, como el secuestro de Nicolás Maduro, o el bombardeo del gobierno iraní. Los Acuerdos de Abraham de 2020, con el reconocimiento del Estado israelí por Marruecos, han impulsado la autoestima de éste con la ayuda militar israelita y el apoyo de Pegasus en el espionaje marroquí al gobierno español.

En la invasión de Ceuta, el momento estaba cantado: un Gobierno sobrepasado en julio de este año por la profusión de enormes incendios, agresivas inundaciones y las amenazas del Tribunal Supremo de castigar a las autoridades por las devoluciones en caliente. Además, el uso de “entradas” masivas de frontera por motivos geopolíticos había sido utilizado en Europa por Bielorrusia con Polonia en 2021 y 2022, y por Rusia con Finlandia en 2023. Y la negativa a readmitir nacionales indebidamente ingresados en Francia se había aplicado por Marruecos y otros países magrebíes contra el país galo en 2021. En esos casos próximos se aplicaron contramedidas aceptadas por la UE: por ejemplo, la reducción francesa de visados a la mitad hasta que Marruecos y los otros países reacios entraron en razones.

En los momentos actuales, la opinión pública española se centra en dilucidar quién está detrás del asalto a Ceuta, y si ha habido desidia del gobierno español. Pero apenas se ha hablado de otro gran factor, cual es la teoría del Gran Marruecos, con una pretenciosa reivindicación territorial comprensiva de parte de Argelia, Mauritania y Mali y territorios españoles en África, y con la personificación del sultán como símbolo de identidad y unidad nacionales. Inicialmente Mohamed V no participaba de la idea, pero estas tesis vinieron asumidas con entusiasmo por su hijo Hassan II y su nieto Mohammed VI, actual sultán, mientras el irredentismo se expandía por los partidos políticos marroquíes, comenzando por Istiqlal.

Volvamos al principio. Hasta el denominado “reparto de África” de 1884 en Berlín no surgieron en África unos contornos políticos nacionales, aun a fuer de mantener viva la compleja amalgama tribal. Y en el “pezón de África”, el pequeño triángulo que linda con España, existió durante los ocho siglos de la Hispania Transfretana –capital: Tánger, con Ceuta, Melilla etc.–, un intenso tráfico cultural y comercial con la Península, que aún hoy se mantiene: España es el primer socio comercial de Marruecos.

La respuesta a las sucesivas actuaciones hostiles de Marruecos debe ser, tras lo dicho, de dos tipos. Por una parte, confirmar que hay una guerra híbrida marroquí; en consecuencia, cabría declarar como personas non gratas al Primer Ministro marroquí, y a la embajadora en Madrid. Asimismo, solicitar de la UE la denuncia del Acuerdo de Amistad y Libre Comercio con Marruecos del año 2000. Por último, y no menos importante, fortalecer la posición defensiva y jurídica y la autonomía logística de Ceuta y Melilla. Para ello, los conflictos de Francia, Polonia y Finlandia antecitados cuentan con respuestas avaladas por la UE, y algunas pueden servirnos.

El otro apartado es el que más nos interesa. España mantiene importantes lazos culturales y económicos con el norte marroquí. Por desgracia, a esa pequeña parte de África no la consideramos vinculada con nosotros por lazos fraternales. El ejemplo de otros países europeos con sus respectivas comunidades internacionales, Commonwealth inglesa, Francofonía gala, Lusofonía portuguesa, nos indica el camino a emprender. La Hispanidad no puede constreñirse al Instituto de Cultura Hispánica y al Instituto Cervantes. Hay mucho trabajo que hacer en África. Y en Asia.