В Москве состоялось уникальное событие — впервые российскому зрителю представили индийскую музыкально-театральную адаптацию повести Федора Достоевского «Белые ночи». Спектакль под названием «Чандни Раатейн» (в переводе — «Лунные ночи») прошел на сцене концертного зала МГТУ им. Н.Э. Баумана под эгидой XXXVI Международного театрального фестиваля «Балтийский дом» и был приурочен к 79-й годовщине установления дипломатических отношений между Индией и Россией. «Известия» побывали на мюзикле и оценили, как петербургский психологизм классика соединился с древними восточными традициями.

О том, что искушенную публику ждет неординарное зрелище, стало понятно еще до третьего звонка. В фойе концертного зала МГТУ разносились ароматы традиционных специй — гостей встречали угощениями индийской кухни. На показ шли семьями: представители диаспоры в нарядных национальных костюмах смешались с московскими театралами. Некоторые родители пришли даже с грудными детьми, желая с младенчества приобщить их к удивительному диалогу культур. Для индийцев гастроли труппы известного режиссера Пурвы Нареш стали долгожданным подарком.

Организаторами масштабного проекта, собравшего на одной сцене более 30 артистов из Индии, выступили Зарубежная ассоциация Бихара в тесном сотрудничестве с Культурным центром имени Джавахарлала Неру при Посольстве Индии в РФ. Среди почетных гостей в зале присутствовал посол Республики Индия в РФ Винай Кумар.

— Почти 80 лет отношения между нашими странами успешно развивались практически во всех сферах деятельности. Россия выступала партнером в индустриальном развитии Индии еще с 1950-х годов, а также оставалась надежным союзником в области науки, технологий, образования и академических исследований, — сказал дипломат «Известиям». — Во многих университетах Индии изучают русский язык, равно как и во многих российских вузах преподают индийские языки. Активно развиваются креативные индустрии, укрепляются связи между артистами и художниками, происходит культурный обмен, включая хореографическое искусство. Наши государства разделяют общую позицию по формированию многополярного мира. Всё это служит прочной основой для дальнейшего расширения сотрудничества между двумя странами под руководством премьер-министра Нарендры Моди и президента Владимира Путина.

Привезти масштабную театральную форму из Мумбаи в Москву оказалось серьезным профессиональным вызовом. Как признался «Известиям» продюсер компании Aarambh Mumbai LLP Аджай Сингх, специфика работы на чужой площадке потребовала колоссальных усилий.

— Мы из Болливуда, где очень легко делать фильмы или музыкальные шоу с индийскими актерами и певцами. Но приехать в Россию и выступать для российской аудитории — это непросто. Благодаря Ассоциации и Посольству Индии, которые нас всецело поддерживали, мы смогли осилить этот путь, — отметил Сингх.

Постановку «Чандни Раатейн» принято считать мюзиклом. Ведь представить индийскую сценическую традицию без песен и танцев невозможно. Авторы пошли по пути художественного синтеза, соединив классические индийские раги, живой оркестр и народную поэзию с психологическим театром.

По словам директора Зарубежной ассоциации Бихара Мукеша Кумара, выбор произведения был очевиден, так как творчество Достоевского давно укоренилось в индийском сознании.

— Почти 180 лет назад Достоевский написал это произведение. Оно хорошо знакомо нашему зрителю, — сказал Мукеш Кумар. — В Индии снято несколько фильмов. Известный всем Радж Капур играл в картине по повести «Белые ночи», которая называлась Chhalia («Мошенник», 1960). А его внук Ранбир Капур дебютировал в кино в фильме Saawariya («Возлюбленная», 2007). Эта картина — уже официальная, прямая и очень поэтичная экранизация повести. Поэтому нам даже не пришлось долго выбирать, что именно показать российской публике вместе с артистами труппы Пурвы Нареш.

Спектакль шел на хинди с русскими субтитрами. Перед зрителями предстал зыбкий образ петербургских сумерек: декорации мостов, очертания набережных Невы и небо, не желающее окончательно темнеть. Однако вместо привычной монохромности северной столицы, сцена периодически окрашивалась в глубокие оранжевые и розовые тона. Эти цвета, по задумке режиссера Пурвы Нареш, должны были транслировать зрителю чувство меланхолии и уязвимости, что само по себе смелый эксперимент для экспрессивного индийского театра.

Действие началось в полной темноте с мощных, гипнотических ударов в барабаны, где западная перкуссия соединилась с восточным ритмом. Музыкальное оформление спектакля составили вокал в стиле хиндустани и стихи выдающихся индийских поэтов — Винода Кумара Шуклы, Кедара Натха Сингха и Нареша Саксены.

В индийской интерпретации классический Мечтатель превратился в несостоявшегося писателя по имени Дивана (в переводе с хинди — «безумно влюбленный», «одержимый»). Его харизматично и тонко сыграл популярный индийский актер и радиоведущий Мантра Мугдх. А вот главной героине продюсеры сознательно сохранили оригинальное русское имя — Настенька, роль которой блестяще исполнила звезда театра и кино Гириджа Оук Годболе.

Помимо классической сюжетной линии, режиссер ввела параллельное повествование. Зрители знакомятся с девушкой Наташей (или сокращенно Ашей в исполнении Шимли Басу), которая в баре встречает молодого человека по имени Вишал (Каустав Синха). Именно он пересказывает ей, услышанную когда-то историю о пылких влюбленных с берегов далекой Невы. Еще одним ярким мостиком между культурами стал колоритный персонаж Мадам Екатерина, она же Матрешка, образ которой создала актриса Анамика Тивари.

Для Пурвы Нареш было принципиально важно, чтобы актеры труппы пропустили через себя лиризм и эмпатию русской классики. С этой целью к работе привлекались артисты, которые читали отечественную литературу на хинди. В знак уважения к русской культуре персонажи периодически вставляли в диалоги русские фразы: «привет», «как дела?», «я люблю тебя», «до свидания». Более того, в канву индийских мелодий то точечно, то иронично вплетались узнаваемые мотивы «Калинки-малинки» и арии «Сердце красавицы склонно к измене». В финале, когда весь актерский состав хором запел на русском языке советскую колыбельную «Спят усталые игрушки», зал взорвался оглушительными аплодисментами.

Присутствовавший на премьере директор московского Дома Достоевского Павел Фокин высоко оценил глубину представленной адаптации, отметив всемирный масштаб личности писателя.

— Уверен, что гуманизм, заложенный в произведениях Достоевского, его демократизм, открытость к человеку и читателю, понятен всем, — поделился он с «Известиями». — И неслучайно Достоевский переведен на все мировые языки. Его читают не только в России и Европе, но и в Азии. Он очень популярен в Китае, Японии, в арабских странах. Только что прошел международный конгресс в Буэнос-Айресе в Аргентине, посвященный Достоевскому. Так что Индия здесь не исключение. Более того, в городе Тривандруме герои Достоевского из «Преступления и наказания» уже стали фольклорными персонажами. Это отдельная удивительная история.

Павел Фокин также напомнил, что во время празднования 200-летия писателя в 2021 году в индийском Русском доме ежемесячно проходили заседания, посвященные творчеству классика.

— Индия для нас — страна чудес. Но Достоевский в Индии — еще одно чудо, — считает Фокин.

13 октября мюзикл «Чандни Раатейн» увидят зрители Санкт-Петербурга. Спектакль будет показан в рамках основной программы Международного фестиваля «Балтийский дом».