Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAПРОДОЛЖЕНИЕ
На первый случай образовалась бы колония из многих сотен людей, самого международного состава, к ужасу местных властей. Но самое страшное – это что пришлось бы прекратить опыт Агни Йоги, который был бы раздроблен случайными аурами, да и все дело Владыки пострадало бы. Каждый из нас имеет свою задачу, и мы успеваем выполнить эту напряженную работу только при условии ограждения нашего времени от случайных посетителей. Ведь на десятки тысяч ищущих, может быть, один понимает, что есть Служение. Для большинства это есть или возложение, или некоторое возбуждение притупленных восприятий. Причем каждый из таких обращающихся думает, что он один. Есть такие, которые не стесняются просить прислать им ни много ни мало как по три и по пять тысяч долларов на приезд в Индию, кто на изучение древней музыки, кто – санскрита, кто – Раджа Йоги и всяких прочих специальностей, но еще больше желающих жить при нас. Были и такие, кто подавали прошение о визе, не спрашивая нас, желая приехать без всякого предупреждения. А Вы знаете, что мы должны были даже приостановить выход журнала нашего Института. Конечно, все это временно, и мы знаем, что такая трудная полоса нужна. Припомните параграф из первой книги Учения на странице 56, относящийся к нам: «Скажут: "Хорошо Вам Бога являть в богатстве". Но и вы знали нужду. "Хорошо Вам с друзьями и пособниками". Но и вы видели желчи каменные сердца. Не годен воистину вождь, битву не ведающий... Идя к Храму, перейдете и пыль и грязь пути...»1. Книга эта замечательна, в кратких сжатых формулах даны все основные положения Учения Жизни. Да, многим придется изменить свою точку зрения. Именно белые братья реже всего могут финансировать. Мы только что имели сведения, как тяжело живется членам Литовского Общества. Сообщают, что целая талантливая семья с детьми живет в одной комнате, где и мастерская, и спальня, и кухня. Тяжко, очень тяжко живется и талантливейшему Хейдоку, да и многим другим. Иногда становится невыразимо грустно, что не можем им помочь. Теперь другое. Как доктору, Вам будет радостно узнать о победе Гаральда Феликсовича, которого местные врачи из зависти обвинили в знахарстве и еще в худшем за его отказ покупать патентованные средства в их фирмах. Вот какую инквизицию тьма пытается воскресить. Но на первом же суде он был оправдан. Попытки могут возобновиться, и следует быть на дозоре. У него больше 5000 пациентов, но, конечно, большинство даровые, ибо он унаследовал сердце отца. Итак, и Вы будьте на дозоре. Сказано в Учении: «Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя положиться на тех, кто не знают о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому дозору»2. Это было сказано для Рихарда Яковлевича, проявившего большую бережность и охрану. Итак, будем черпать мудрость через сравнение разных ликов. Припомним, какие лики уже раскрылись в течение короткого времени. Проявим соизмеримость. В Учении сказано:. человек, не знающий, что есть соизмеримость, не может считаться духовным. Соизмеримость есть золотое равновесие. Свами Вивекананда, говоря о Владыке Будде, сказал: «Сердце Великих Духов мягко, как масло, но Они умеют дисциплинировать его». Истинно, соизмеримость руководит Ими. Соизмеримость граничит с Целесообразностью, которая царствует во всем Космосе. Прочла открытое письмо Вашей сестры, и мне очень хотелось бы помочь ей разобраться в сложном комплексе человеческого существа. И прежде всего должна сказать, что буддисты не утверждают, что человек есть «То», или Бог совершенный и вечный. Это утверждение принадлежит последователям Веданты. Кроме того, не следует думать, что Присутствие в нас или же наша приобщенность к совершенному Божественному Началу делает всякую эволюцию бессмысленной. Наоборот, только наличность в нас этого вечного Начала и делает возможным эволюцию, ибо вся Вселенная, все Бытие имеют существование лишь благодаря этому жизнедательному Началу. Именно совершенство и вечность этого Божественного Начала в Его потенциале являются залогом того, что и человек, носитель его, может вечно совершенствоваться. Признавая неизменность и совершенство Божественного Начала в Его потенциале, ведантисты признают и всю сложность человеческого существа, как отражения Вселенной, этого комплекса комплексов. Макрокосм находится в непрестанном процессе разворачивания или становления, так и человек микрокосм неустанно раскрывает и накопляет новые возможности именно благодаря присутствию в нем совершенного вечного Божественного Потенциала. Буддисты отрицают существование неизменной души в человеке и во всем Бытии, ибо в человеке и во всей проявленной Вселенной они видят непостоянство и преходящее, или, говоря на нашем современном языке, эволюцию всего сущего. Но ни один просвещенный буддист, онтологические представления которого ближе всего к современному энергетическому мировоззрению, не будет отрицать существования Божественной энергии в человеке, которая в основе своей вечна и неизменна. Потому безразлично, назовем ли мы эту энергию Богом, Духом, или вечным Свидетелем, или даже Божественным Огнем – величественное трансцендентальное значение ее от этого не изменится. Полезно вспомнить, что сказано в Агни Йоге, § 275. «Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так, можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорит о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетается подвижное с неподвижным. Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можно прибавить к пламени огня любой химический состав и тем изменить цвет и размеры его, но стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу противоречия основ Веданты с Буддизмом». Так, ведантисты любят сравнивать эволюцию человеческого существа с ожерельем, каждая буса которого есть одно из физических проявлений, нанизанное на нить духа. Но с точки зрения буддистов ближе представить себе эту эволюцию как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав. Раиса Михайловна протестует против деления человека на дух и материю. Конечно, в своей ультимативности дух и материя едины (материя есть кристаллизованный дух), но на плане проявления, или дифференциации, все меняется, и чем ближе к плотным слоям, тем дифференциация, или разъединение, становится резче. Так, если в Мире Огненном дифференциация между духом и материей почти неощутима, ибо материя принимает уже видимость света, то, увы, на нашем земном плане она достигает чудовищного огрубления. Потому, имея в виду всю сложность организации человека, приходится во многих случаях для того, чтобы быть понятым, прибегать к делению на дух и материю. Так как в течение своей земной жизни умственно развитой человек живет и действует на трех планах и каждому плану соответствует своя оболочка, то естественно, что та оболочка, в которой человек действует на плане высшем, получает и соответствующие восприятия, но в силу тонкости тех вибраций восприятия эти лишь в редких случаях могут быть запечатлены на грубом физическом мозгу, ибо иначе мозг не выдержал бы. Потому при бедности терминов в нашем языке для таких понятий принято говорить о человеке в его тончайшей оболочке как о духе и о его физическом футляре как о материи. Кроме того, не знаем ли мы о Чаше накоплений, которая при каждом воплощении проявляется лишь частично. И не будут ли такие накопления Чаши именно знанием, или отложением энергий вокруг огненного зерна духа. Потому нет противоречий, если мы скажем, что человек представляет собою несовершенное духовное существо, или же если при разборе некоторых аспектов человеческого комплекса мы прибегнем к делению на высшее и низшее проявление этого комплекса. Мы знаем, что Дух без Материи не имеет существования. Там, где Бытие, там и Материя, как бы ни была она незрима для нас. И человек есть лишь комплекс бесконечных градаций в дифференциации единого элемента ДУХО-МАТЕРИИ. Следует всегда помнить два основных положения Тайноведения, а именно: 1) неотделимость, неотъемлемость Бога или Божественного Начала от Вселенной и 2) единство Основного Элемента Духо-Материи. От неосознания и непринятия этих коренных оккультных тезисов проистекают все непонимания и заблуждения. В следующем моем письме могу приложить странички из моей книги «Основы Буддизма». При новом понимании учеными материи и проявляемом интересе к силе мысли, конечно, Учение Будды должно занять должное место в грядущей эпохе. Ведь именно Буддизм не делает различия между физическим и психическим миром. Реальность, приписываемая действиям мысли, того же порядка, что и реальность предметов, познаваемых нашими чувствами. Вы спрашиваете, как отнестись к возражению Елены Федоровны Писаревой против определения тысячи кругов? Елена Федоровна, несомненно, базируется на делении, данном в «Тайной Доктрине». Но неужели она думает, что нет и других, или еще более сокровенных делений на циклы и круги? Но если Елену Федоровну смущает тысяча кругов – ответим: «Если кого устрашает тысяча кругов, то можем сказать о миллионах, ибо в Беспредельности каждая метафора прилична». Конечно, Вы не приведете ей дословно этот ответ, но смысл его в смягченной форме может быть передан. Елену Федоровну, по-видимому, смущает некоторая терминология, близкая христианству. Но Великие Учителя, как Основатели почти всех существующих религий и философских систем, могут излагать Учение, придерживаясь, по мере надобности, особого характера, свойственного каждой религии и системе. Так, Учитель Илларион неоднократно воплощался среди христианских народностей и иногда употребляет так называемую христианскую терминологию. Он был Апостолом Павлом, Фомой Кемпийским и сапожником-мистиком Беме. Известны нам и другие Его христианские воплощения, но если я назову их, то теософы всех национальностей и толков обрушатся на меня. А так как никакой пользы в этом не будет, то предпочитаю молчать. Всеобъемлемость Учения Великого Белого Братства не вмещается и лучшими умами! Шлю Вам все мужество. Будьте воином на дозоре и помните о неизбежных испытаниях. Духом с Вами. Очень хороша статья Страндена
1.Либеральная католическая церковь – организация, основанная Ч.Ледбитером в 1916 г. с целью объединения всех религий на основе теософии.
2.Европейский Центр при Музее Николая Рериха в Нью-Йорке.
1.Листы Сада Мории. Зов. 3 февраля 1922 г.
2.Братство, 322