Характерная и загадочная зависимость: человечество показало себя весьма заинтересованным в ...

Дата публикации: 01-07-2026 13:09:51

Характерная и загадочная зависимость: человечество показало себя весьма заинтересованным в том, чтобы была устранена мысль о космической ответственности человеческих дел; при этом «философы» оказались склонными ставить Богу в упрек «аморализм» природы; с другой стороны, истинная надежда и установка жизни устремлены именно на этот индифферентизм Космоса к добру и злу, дабы избежать мысли об ответственности жизни! Все усилия и пафос Ренессанса в том, чтобы «освободиться от обязательств» и превратить обиход жизни, в том числе и брак, в забавное отправление природных побуждений, по возможности без «закона», без «правила», без «вынуждения», а в свое удовольствие. Существенно другой мотив, конечно, там, где предупреждается слишком упрощенное и прямолинейное перенесение на космос условно-человеческих представлений о добре, зле и возмездии.
Нисей согреши, ни родители его, но да явятся дела Божия на нем». Это тот же мотив в Евангелии, как и в книге Иова.
Сплошь и рядом под знаменем закона добра и зла, излагаемого как закон справедливости (возмездия), гноится дух самоутверждения и самооправдания в виде зависти и ненависти (Златоуст). Отсюда веление Божие первому человеку не вкушать от древа познания добра и зла и отеческое показание, что и в раю совершенному во многом человеку познание это было еще не своевременно (Григорий Богослов). Требовался исторический процесс от праотцов до пророков и от пророков до Христа и церкви, чтобы воспитать человечество к известным степеням постижения добра и зла как мирового закона, служащего восхождению в еще более всеобъемлющий закон милосердия, приобщающий человека Жизни Божией.
Итак, не раздевание себя и совести по рецептам Jenseits des Guten und Bosen[По ту сторону добра и зла (нем.)], и не принципиальный аморализм в качестве исповедуемого закона бытия, но высочайшая степень бдительного страха в оценках и в суде над событиями, через которые раскрываются реально добро и зло в мире как преступление и наказание. Пребывать должна и не заглушаться совесть как великий и наиболее дальнозоркий орган предвидения предстоящих событий и судеб мира. Она же знает превыше закона возмездия превышающий закон милосердия. Закон возмездия и гнева, по апостолу, служит воспитателем к принятию закона милосердия.
(А. А. Ухтомский, 1938)

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	« Вся жизнь человека - это в основном погоня за ...	-5	5	04-07-2026
2	"Мир Мой нелегко утверждать в этом мире. Мир очевидности человеческий ...	5	3	01-07-2026
3	6 Как от "Божественного Ничто", Энсоф можно придти к пантеизму, ...	0	7	30-06-2026
4	Продолжение Идолы собирают энергии богов и пространств, открывая человеческому восприятию ...	2	6	27-06-2026
5	#misha_thoughts О добре и доброте Шестов очень точно указывает, что ...	0	7	03-07-2026
6	Теодицея: основные идеи и историография Теодицея (от греч. θεός — ...	0	7	13-07-2026
7	Беспредельность ч.1, 34 Да, да, да, космический срок и планетная ...	2	6	27-06-2026
8	Как оставаться человеком в жестоких уловнях. Твоё внутреннее божественное происхождение ...	5	3	27-06-2026
9	1. Порок - это внешня форма, шаблон для восприятия тех ...	0	5	16-07-2026
10	БИБЛИЯ. "МИР". "Мир вам!" (Лк. 24:36), благословение и приветствие Иисуса ...	0	8.04	27-07-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.