БЕССМЕРТНЫЙ БАРАК. БОРЬБА С КОСМОПОЛИТИЗМОМ. ПЕРЕЦ ДАВИДОВИЧ МАРКИШ. часть I
#нашчистополь #экскурсиипочистополю #бессмертныйбарак
14 ноября 2024 года был закрыт Музей истории ГУЛАГа. Формальным поводом стало «обнаружение нарушений пожарной безопасности, создающих угрозу для безопасности и комфортного пребывания посетителей музея».
Не один раз я писал о них, о тех, кто провел годы своей жизни за колючей проволокой, на лесоповале, в угольных забоях, на строительстве каналов, за вязанием сеток в Чистопольской тюрьме №4. Это были или наши чистопольцы, или люди, судьба которых оказалась самым трагическим образом связана с Чистополем. За эти годы в моем паблике собрался свой «Музей ГУЛАГа», свой бессмертный барак, и мне кажется, что сегодня особенно важно сохранить память о жертвах доносов, клеветы, бесчеловечных пыток и бессудных приговоров.
Сегодня я хотел бы вам рассказать о писателе, поэте, драматурге, который по непонятной причине не попал в энциклопедию «Литературный Чистополь», но, тем не менее, какое-то время находился в нашем городе во время эвакуации. Мало того, после его отъезда в Ташкент, именно в его «апартаментах» поселился Борис Пастернак. Я говорю о еврейском поэте Переце Давидовиче Маркише.
Для начала, что такое космополитизм и почему с ним так яростно надо было бороться? Гугл (или Яндекс, кому что нравится) вам в руки. Космополитизм (от греч. kosmos — «мир, вселенная» и polites — «гражданин») — это мировоззрение, согласно которому человек — «гражданин мира»: интересы человечества в целом ставятся выше интересов отдельной нации или государства, а культурное разнообразие воспринимается как ценность. Прочтите еще раз, не торопясь, мне очень это утверждение нравится.
Что у космополитов было в приоритете?
1. Единство человечества. Люди считаются частью единого мирового сообщества вне зависимости от национальности, языка или места рождения.
2. Приоритет общечеловеческих ценностей. Права человека, свобода, справедливость считаются универсальными и важнее локальных традиций или государственных интересов.
3. Открытость и уважение к разным культурам. Космополитизм предполагает готовность воспринимать иные культурные нормы, не противопоставляя «своё» и «чужое».
4. Преодоление искусственных барьеров. Часто космополиты выступают за снижение жёсткости границ и визовых режимов, за свободу передвижения и обмена знаниями.
И чего тогда с ним, с космополитизмом, надо было бороться в нашей многонациональной, самой демократической в мире стране, стране, в которой процветала дружба всех ее составляющих народов, в которой литература и искусство были достоянием практически всех наций, входящих в СССР?
После Победы 1945 года Сталин столкнулся с новой реальностью: холодная война, железный занавес, необходимость консолидации власти. В мае 1945-го на кремлёвском приёме Сталин провозглашает тост за русский народ: «… Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза...» Это был четкий сигнал: национализм, причём русский, становился официальной идеологией. Любые проявления «интернационализма», либо интереса к Западу объявлялись подозрительными. Русский патриотизм должен был включать в себя в политическом аспекте гордость за свою страну, безусловную лояльность государству в лице руководителей, а в экономическом — ударный труд в условиях уравнительного распределения для основной массы населения. Ну, и, конечно, творческая интеллигенция, прежде всего та, которая трудится в идеологической сфере - писатели, поэты, драматурги, критики, художники, музыканты, должны были правильно освещать и пропагандировать новые идеологемы власти. Однако для своего утверждения эта идеология нуждалась в антитезе — «образе врага», который и был создан в лице «американских империалистов» вовне и «низкопоклонников перед Западом» и «безродных космополитов» — внутри страны.
Организационно кампания по воспитанию «советского патриотизма» направлялась «Агитпропом» - Управлением, а с июля 1948 года — Отделом пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) под общим руководством секретарей ЦК ВКП(б) А. А. Жданова (это ему принадлежит бессмертное обвинение - «безродный космополит»), а после его смерти в 1948 году, главного идеолога партии М. А. Суслова. Установки (методички) были простыми: «: «Партийные организации обязаны широко пропагандировать замечательные традиции великого русского народа, как наиболее выдающейся нации из всех наций, входящих в состав СССР… должны разъяснять, что сталинская оценка… является классическим обобщением того исторического пути, который прошёл великий русский народ,… что история народов России есть история преодоления вражды и постепенного их сплочения вокруг русского народа». Партийным организациям надлежало «шире развернуть работу по воспитанию трудящихся на идеях ленинизма, развивая в народе священные чувства советского патриотизма, жгучую ненависть к капитализму и ко всем проявлениями буржуазной идеологии».
В 1946—1948 годах произошло резкое ужесточение политики в области идеологии и культуры. 14 августа 1946 года вышло постановление «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“». Оно обличало напечатанные в журналах «произведения, культивирующие несвойственный советским людям дух низкопоклонства перед современной буржуазной культурой Запада», «по отношению ко всему иностранному».
26 августа 1946 года - постановление «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению». Оно требовало запретить постановки театрами пьес буржуазных авторов, открыто проповедующих буржуазную идеологию и мораль, «сосредоточить внимание на создании современного советского репертуара».
4 сентября 1946 года - постановление «О кинофильме „Большая жизнь“» и постановление «Об опере „Великая дружба“» В них давались уничижительные оценки творчеству ряда режиссёров, которым вменялись в вину безыдейность творчества, искажение советской действительности, заискивание перед Западом, отсутствие патриотизма.
28 марта 1947 - постановление о судах чести в министерствах СССР и центральных ведомствах, на который возлагалось «рассмотрение антипатриотических, антигосударственных и антиобщественных поступков и действий, совершенных руководящими, оперативными и научными работниками министерств СССР и центральных ведомств».
К. Е. Ворошилов, занимавший пост председателя Бюро по культуре при Совмине СССР в 1947—1953 годах, предлагал издать двухтомник «Люди русской науки» ( издан в 1948) и отметить в нём, что многие открытия и изобретения, носящие имена иностранцев, принадлежат русским учёным, при этом авторы не чуждались откровенных фальсификаций.
В биологии «борьба с космополитизмом» наложилась на кампанию против «вейсманизма-морганизма», начатую осенью 1948 года. Тогда «реакционному, идеалистическому и антидарвинистическому» вейсманизму-морганизму противопоставлялось отечественное «мичуринское учение». Люди постарше помнят лозунг : «Генетика - буржуазная наука!»
Даже в области физики была предпринята попытка «борьбы с идеями космополитизма и его конкретными носителями, безродными космополитами, чуждыми своему народу, своей родине». Конкретные носители - это П. Л. Капица, А. Ф. Иоффе, Л. И. Мандельштам.
В области истории подверглись критике труды академика Е. В. Тарле. Профессор Н. Л. Рубинштейн, ведущий специалист в области русской историографии, был изгнан со всех должностей и несколько лет оставался без работы. Были переписаны некоторые учебники истории, географии.
В рамках кампании «борьбы с низкопоклонством перед Западом» «французский багет» стал булкой «городской», еврейская «хала» стала «плетенкой», папиросы «Норд» - папиросами «Север», гандбол - ручной мяч, «французская борьба» стала классической.
Вот названия передовиц газет «Правда», «Культура и жизнь», «Вечерняя Москва»: «За советский патриотизм в искусстве» (А.Герасимов), «Против космополитизма и формализма в поэзии» (Н.Грибачев), «Буржуазные космополиты в музыкальной критике» (Т.Хренников), «Безродные космополиты в ГИТИСе», «Разгромить буржуазный космополитизм в киноискусстве» (И. Большаков).
Но самые большие, тяжелейшие репрессии были проведены против еврейской культуры. И, как это ни грустно, в них замешан председатель Правления СП СССР Александр Фадеев. Именно он подготовил Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) о роспуске объединений еврейских советских писателей в Москве, Киеве и Минске и закрытии альманахов «Геймланд» (Москва) и «Дер штерн» (Киев), подписанное Сталиным 8 февраля 1949 года. Вскоре были закрыты: еврейский музей в Вильнюсе, краеведческий музей в Биробиджане, историко-этнографический музей грузинского еврейства в Тбилиси; прекращены передачи Московского радио на идиш. В феврале было закрыто Московское государственное еврейское театральное училище имени С. Михоэлса. Затем ликвидированы все существовавшие в СССР еврейские театры: в Минске, Черновцах, Биробиджане; 1 декабря 1949 года был закрыт последний еврейский театр — ГОСЕТ в Москве. В рамках борьбы с еврейским космополитизмом была разгромлена организация под названием «Еврейский антифашистский комитет», в которую входил поэт, писатель, драматург Перец Давидович Маркиш.
История комитета началась 24 августа 1941 года. В этот день был созван митинг «представителей еврейского народа», на котором выступили с речами Соломон Михоэлс, Илья Эренбург, Давид Бергельсон, Пётр Капица, единственный, кстати нееврей, участвовавший в деятельности комитета, и другие. Они призвали «братьев-евреев во всем мире» прийти на помощь Советскому Союзу. Призыв имел отклик в западных странах: в США был создан Еврейский совет по оказанию помощи России в войне во главе с Альбертом Эйнштейном. В Палестине был учреждён также общественный комитет по оказанию помощи СССР в его борьбе против фашизма, впоследствии известный как «Лига Ви» (англ. victory «победа»).
7 апреля 1942 года в советской печати было опубликовано сообщение об учреждении Еврейского антифашистского комитета и его воззвание к «евреям во всём мире». Основная задача ЕАК — влиять на международное общественное мнение и организовывать политическую и материальную поддержку борьбе СССР против Германии. В ЕАК вошли политические деятели С. А. Лозовский (руководитель Совинформбюро в 1946—1947 годах) и М. М. Бородин, писатели И. Г. Эренбург и Д. Р. Бергельсон, поэты С. Я. Маршак, П. Д. Маркиш, Л. М. Квитко, кинорежиссёр С. М. Эйзенштейн, музыканты Д. Ф. Ойстрах, Э. Г. Гилельс, актёр В. Л. Зускин, генералы Я. Г. Крейзер и А. Д. Кац, командир подводной лодки Герой Советского Союза И. И. Фисанович, академики А. Н. Фрумкин, П. Л. Капица, Л. С. Штерн , создатель Камерного театра А. Я. Таиров; актёр и главный режиссёр Московского государственного еврейского театра Соломон Михоэлс. За годы войны ЕАК собрал для советских вооружённых сил 16 миллионов долларов в США, 15 миллионов — в Англии и Канаде, 1 миллион — в Мексике, 750 тысяч — в британской Палестине, а также внёс другую помощь: машины, медицинское оборудование, санитарные машины, одежда. Другое направление деятельности ЕАК - воздействовать на общественное мнение в союзных странах с целью открытия Второго фронта.
К концу войны, а также и после неё, ЕАК был вовлечён в документирование событий Холокоста. Это шло вопреки официальной советской политике представления преступлений нацистов как злодеяния против всех советских граждан и признания геноцида евреев. Контакты с американскими еврейскими организациями привели к изданию «Чёрной книги» Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана — первого документального произведения о преступлениях немецких оккупантов в СССР против еврейского населения в ходе Холокоста. «Чёрная книга» была издана в Нью-Йорке в 1946 году, но советское её издание тогда так и не появилось. Набор был рассыпан в 1948 году. К тому же ЕАК вскоре переключился на защиту от дискриминации еврейского населения внутри страны, особенно той части евреев, которая стремилась к культурной автономии, что, конечно, противоречило планам Сталина, создававшего ЕАК как орган пропаганды на заграницу. Репрессии были неминуемы.
12 января 1948 года по приказу Сталина в Минске был убит Соломон Михайлович Михоэлс - актёр и режиссёр советского театра на идише, театральный педагог, общественный деятель, народный артист СССР (1939), Лауреат Сталинской премии ll степени (1946), Кавалер ордена Ленина (1939). Во время командировки его выманили из гостиницы, отвезли на дачу главы МГБ Белоруссии Лаврентия Цанавы под Минском и убили. После этого сотрудниками госбезопасности была инсценирована автомобильная катастрофа, а тело брошено в городе в одном из переулков. 20 ноября 1948 года Еврейский антифашистский комитет был распущен решением Бюро Президиума Совета Министров СССР и закрыт «как центр антисоветской пропаганды». В декабре 1948 года были арестованы председатель ЕАК Ицик Фефер и директор Еврейского театра в Москве Вениамин Зускин. В начале 1949 года было арестовано несколько десятков членов Еврейского антифашистского комитета. В «связях с еврейскими националистическими организациями Америки…» обвинялись:
- Лозовский, Соломон Абрамович — бывший заместитель наркома иностранных дел СССР, начальник Совинформбюро
- Фефер, Ицик, поэт, секретарь ЕАК
- Брегман, Соломон Леонтьевич — заместитель министра Госконтроля РСФСР
- Юзефович, Иосиф Сигизмундович — сотрудник Совинформбюро
- Шимелиович, Борис Абрамович — главный врач Центральной клинической больницы им. Боткина
- Квитко, Лев Моисеевич — детский поэт, (был в Чистополе во время эвакуации)
- Маркиш, Перец Давидович — поэт, секретарь Ревизионной комиссии Союза писателей СССР, (был в Чистополе во время эвакуации)
- Бергельсон, Давид Рафаилович — писатель
- Гофштейн, Давид Наумович — поэт
- Зускин, Вениамин Львович — актёр и режиссёр, художественный руководитель Московского Государственного еврейского театра
- Штерн, Лина Соломоновна — академик АН СССР и АМН СССР, директор Института физиологии АМН СССР и зав. кафедрой физиологии 2-го Медицинского института
- Тальми, Леон Яковлевич — журналист-переводчик Совинформбюро
- Ватенберг, Илья Семёнович — старший контрольный редактор Государственного издательства художественной литературы на иностранных языках
- Теумин, Эмилия Исааковна — редактор международного отдела Совинформбюро;
- Ватенберг-Островская, Чайка Семёновна — переводчик ЕАК.
Дело рассматривала Военная коллегия Верховного суда СССР под председательством генерал-лейтенанта юстиции А. Чепцова. Закрытые заседания начались 30 апреля 1952 года. Курировал процесс Михаил Рюмин, заместитель министра МГБ. Дело было настолько «шито белыми нитками», что Чепцов потребовал вернуть дело на доследование, но Георгий Маленков доходчиво объяснил Председателю суда его задачу: «Что же, вы хотите нас на колени поставить перед этими преступниками? Ведь приговор по этому делу апробирован народом… Выполняйте решение Политбюро!» На суде единственный подсудимый, давший признательные показания - Ицик Фефер, отказался от них.
18 июля 1952 года все обвиняемые, кроме Лины Штерн, были приговорены к смертной казни. Штерн была приговорена к 3,5 годам лагерей с последующей 5-летней ссылкой, а Брегман 16 июня во время суда был помещён в бессознательном состоянии в санчасть Бутырской тюрьмы, где умер 23 января 1953 года. 12 августа 1952 года приговор был приведён в исполнение.13 членов ЕАК были расстреляны предположительно в подвальной тюрьме здания МГБ на Лубянской площади.
22 ноября 1955 года Военная коллегия Верховного Суда СССР отменила, не реабилитировала, нет, а отменила приговор в отношении членов Еврейского антифашистского комитета из-за отсутствия в их действиях состава преступления. Тринадцать человек оказались расстреляны ошибочно. Одним из этих тринадцати ошибочно расстрелянных, расстрелянных без вины, расстрелянных по желанию одного человека, которому сегодня ставят памятники, был Перец Давидович Маркиш.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Идеология космополитизма связана с другими идеологическими течениями, концепциями, теориями. Многие ... | 0 | 5 | 04-07-2026 |
| 2 | Александр и Петр Смолины. «Полярники». 1961 г Евгения Антипова. «Девушка ... | 3 | 6 | 01-07-2026 |
| 3 | Ох ты ж йоперный театр! Как же господина госсекретаря благословенного ... | -5 | 3 | 16-07-2026 |
| 4 | ...Пока ключевые люди типа Михалкова не проведут черту между русским ... | -8 | 3 | 01-07-2026 |
| 5 | 🎗🎖ГЕОРГИЙ ЖУКОВ: ПАЛАЧАМ РУКИ НЕ ПОДАЮ! В день новомучеников я ... | -5 | 7 | 16-07-2026 |
| 6 | Утопические идеи Макса и Энгельса и реалии общества в 20-21 ... | -2 | 6 | 28-06-2026 |
| 7 | Нахожусь "в отпуске" в деревне, где 60 лет назад я ... | 2 | 3 | 13-07-2026 |
| 8 | Тук тук... Это Мы...? Вы простите нас? Мы опять стучимся ... | 0 | 5 | 10-07-2026 |
| 9 | Два разных монолога, два разных взляда...Каждый выбирает свой: Вот что ... | 2 | 5 | 12-07-2026 |