Социологическое исследование вскрыло, что чаще всего россияне «запевают», когда встречаются с друзьями или близкими. При этом место значения не имеет: это может быть и дом, и дача, парк и беседки на природе. При этом, если верить аналитикам, чаше всего для коллективного распевания наши граждане выбирают песни Надежды Кадышевой, Татьяны Куртуковой, Людмилы Зыкиной и Надежды Бабкиной. После них по востребованности для домашнего исполнения следуют композиции группы «Любэ» и отдельных рок-звезд.

В рамках опроса наши соотечественники ответили, что выбирают песни, исходя из близких их духу ценностей. Чаще всего это взаимопомощь, патриотизм, гуманизм, милосердие, права и свободы человека и так далее. Основываясь на личных мотивах, каждый выбирает песню, которая больше всего ему или ей «отзывается».

Феномен «Эх, сейчас спою!» под влиянием горячительных напитков далеко не нов: советские медики традиционно объясняли его «комплексом биологических, психологических и социальных причин». Если по-научному, то это «снижение внутреннего контроля» (алкоголь притормаживает работу префронтальной коры головного мозга — зоны, в трезвом состоянии отвечающей за самоцензуру, оценку рисков и социальные нормы). А если по-простому, то объяснение заложено в русской поговорке «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». И это лето, когда отпуска вдали от дома оказались по плечу и кошельку далеко не всем, подтвердило, что «на уме» у трезвого россиянина действительно желание петь. И в нем его активно поддерживает юная смена.

Судя по тематическим чатам, то, что к пению «старья» вдруг примкнули и подростки, сюрприз для многих их родителей. Причем примкнули в самом хорошем смысле: застольные песни в семьях с несовершеннолетними не только безалкогольные, но местами еще и пионерские.

— Я понятия не имела, что моя 16-летняя дочь знает репертуар Кадышевой! – удивляется столичная мама, проводящая отпуск на подмосковной даче в компании дочки-школьницы. – А тут сходили вместе с соседками за грибами, потом сели их разбирать, и бабули-соседки затянули «Широка река…». И вдруг дочь моя подхватывает! Я ей: «А ты-то откуда знаешь?» А она мне: «Мама, ты что, с луны свалилась, мы этот контент давно на блоги распилили!» Насколько я поняла, в переводе с подросткового это значит, что они увлеклись старыми песнями, как старинными народными, так и из советской эстрады. Добила нас с соседками дочь тем, что спела «Что тебе снится, крейсер "Аврора"». Эту песню даже соседские бабули не знали.

— Пение в компании — способ сблизиться, «синхронизироваться», — считает психолог Елена Дудникова. — Это вполне естественное желание, просто многие перестают стесняться своих вокальных способностей только под влиянием спиртного. Но если это компания действительно близких по духу людей, то им не нужно вино, чтобы петь вместе.

— В моем детстве родители постоянно пели, хотя к музыке не имели никакого отношения, — припоминает ныне 56-летняя жительница Рязани Светлана. — Просто так было принято. И не только за столом. У нас тут в округе всегда было много домов отдыха, а от них — автобусные экскурсии. И мои родители на выходные всегда старались к ним присоединиться, чтобы показать мне окрестные достопримечательности. Если было место, нас отдыхающие всегда с удовольствием брали с собой. И в дороге всегда пели, прямо всем автобусом. Это одно из самых ярких воспоминаний моего детства, лет 6 мне тогда было. Потому что когда поет весь автобус, это прямо до мурашек! Став подростком, я увлеклась западной эстрадой, как и большинство моих сверстников в те годы. Но любимыми все равно остались песни из того экскурсионного автобуса. Это «Подмосковные вечера», «Севастопольский вальс» и даже пресловутый «Шумел камыш…», хотя у меня с пьяными он никогда не ассоциировался. Наш автобус был совершенно трезвый, но песен знал очень много, от частушек до репертуара советских звезд тех времен. Не уверена, что сегодня кто-то держит в голове столько же песен.

В тематических чатах россияне, помнящие советские времена, припоминают, что тогда для «песенной памяти» и возможностей было больше: интернета и в помине не было, в телевизоре было всего 4 программы, а дольше всех (с 6 утра до полуночи) вещало только радио. А по нему как раз и передавали «по просьбам трудящихся» любимые народом песни.

— В моем лагерном детстве все девчонки вели песенники, — припоминает Маргарита Андреевна, школьный учитель с 30-летним стажем. — Песни переписывали друг у друга, украшали текст виньетками, картинками и вырезками. Знать определенный набор песен было признаком «вхожести» в лагерные или дворовые компании. Среди них, правда, было немало блатных, исполнителей никто не знал, они просто передавались из уст в уста, как лагерный фольклор.

А «песенные вести» дней сегодняшних в чаты принесли те, кто работал вожатыми в современных детских лагерях:

— Вы зря думаете, что советские и, в частности, пионерские песни канули в Лету! – уверяет нижегородская студентка Оксана, уже второе лето на каникулах превращающаяся в вожатую 2-го отряда местного лагеря. — В моем отряде детям 12-13 лет, а старых песен они знают побольше моей мамы, хотя она любительница! У кого-то дома поют, кто-то в предыдущих лагерях выучил. Но я еще на приветственном костре ахнула. А к прощальному, в конце смены, мы подготовили целый ретро-концерт. Начали с «Взвейтесь кострами, синие ночи!», а закончили «Матушкой-землей» и «Я русский».

Слова вожатой подтвердили и составители плейлистов в российских кафе с караоке. В летнее время для привлечения посетителей караоке появляется даже в придорожных кафе вдоль южных трасс, а также во всех курортных и в целом принимающих туристов городах.

— В крупных заведениях, где караоке на постоянной основе, за музыкальный контент отвечает специальный человек, он собирает и обновляет библиотеку песен, в том числе по запросам посетителей, следит за актуальностью треков, соблюдает баланс между нашими и не нашими и так далее, — поясняет Федор, сотрудник кафе под Геленджиком. — А мы караоке ставим только в сезон, когда много отдыхающих. Обычно я за это отвечаю, поэтому первым делом собираю пожелания постоянных посетителей. У нас есть такие, кто каждое лето отдыхает именно в нашем местечке. И этим летом они меня удивили! Впервые за все время моей работы, а я уже 8 лет в этом кафе, захотели пионерскую «Картошку», «Орлёнок», «Не спи, горнист, не спи» и «Погоню в горячей крови». Я спрашиваю, вы что, в детство впали?! А они: «Нет, мы просто с детьми, а у них это стало модно!»

Впрочем, историки музыкальной моды в ее народном варианте не удивлены: в какой-то период подрастающее поколение всегда увлекается ретро. К примеру, те, кто были подростками в 80-х прошлого столетия, «фанатели» от хита 1981-го года «Трава у дома», помимо западной музыки, сладкой по принципу запретного плода, увлекались также творчеством Вертинского, Бернеса, Шульженко, Северного и другими исполнителями из молодости своих родителей.

А школьные педагоги не только музыки, но и словесники с историками отмечают, что «песни из прошлого» — и значимый педагогический инструмент: на «программных» уроках они помогают раскрыть дух эпохи, а на внеклассных занятиях — развить навыки анализа текста и эмоционального восприятия искусства.

А вот что отвечает на вопрос, какие застольные советские песни ей известны, искусственный интеллект. Свой ответ он почему-то предваряет предупреждением, что чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью. А потом сообщает, что в СССР имелись «песни для пьяных». Они хоть и не являлись отдельным жанром, но прочно прижились именно в застольях, в том числе у подвыпивших компаний): их пели хором, с душой, иногда по много раз. Далее ИИ перечисляет застольный репертуар советского человека – вместе с причинами, по которым он сложился. Это узнаваемость – эти песни крутили по радио, они звучали в любимых фильмах, их знали наизусть. Удобная мелодия – они легко пелись без музыкального сопровождения и «ложились на хор». Эмоциональный диапазон: среди советских песен есть и бодрые, и лиричные — под каждое настроение компании. Вот они:

• «Ой, мороз, мороз» — народная по духу, простая и мощная, идеально ложится на коллективное пение.

• «Катюша» — её знают все поколения, она легко подхватывается компанией.

• «Подмосковные вечера» — лиричная, с запоминающейся мелодией, берет за душу.

• «Течёт река Волга» — широкая, «размашистая», хорошо идёт на застолье.

• «Старый клён» — узнаваемая, душевная, ее мелодии легко подпевать даже без подготовки.

• «Песня про зайцев» («А нам всё равно») — ироничная, бодрая, моментально создаёт настроение.

• «Если у вас нету тёти» из «Иронии судьбы» — обязательный пункт любой посиделки, особенно в новогодние праздники.

• «Я спросил у ясеня» из той же «Иронии судьбы» — хорошо идет хором.

• «Плавленый сырок» — песня с прямым бытовым подтекстом, её знал каждый советский человек.

Также за столом исполнялись частушки и дворовые переделки советских песен — в компаниях нередко пели куплеты с «остроумными» застольными вариациями, но это уже фольклор, а не официальный репертуар. Но и они помогают понять, как формировалась массовая музыкальная память в СССР.

Что ж, от ИИ ничего не утаишь. А учитывая, что днем ранее та же нейросеть на запрос о рубаи (четверостишии) Хайяма под названием «Я буду пить, умру без страха», первым делом заботливо уточнила, все ли у меня в порядке, перепевать советские застольные песни сегодня можно спокойно, запить на их фоне нам не даст прогресс.