Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASA Статья посвящена сравнительному анализу региональных моделей медиатизации религии в условиях формирования постсекулярной цифровой публичности на примере Волгоградской области. Цель исследования заключается в выявлении особенностей цифровых медиастратегий православного и исламского религиозного лидерства и объяснении различий в способах их публичного присутствия в современной медиасреде. Работа выполнена в дизайне сравнительного кейс-исследования, сочетающего анализ цифровых медиапрактик и экспертную оценку процессов их формирования. Эмпирическую основу составили корпус публикаций официальных Telegram-каналов митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора и муфтия Волгоградской области Кифаха Мохамада Баты, размещенных в период с марта 2022 по ноябрь 2025 г., а также два полуструктурированных интервью с участниками формирования цифровой религиозной коммуникации в регионе. Для анализа использованы методы количественного контент-анализа, качественного дискурс-анализа и сравнительного анализа медиастратегий. Исследование показало, что цифровые практики православного и исламского религиозного лидерства формируются под воздействием единой медиалогики цифровых платформ, однако сохраняют выраженную конфессиональную специфику. Установлено, что православная медиастратегия ориентирована преимущественно на поддержание внутренней религиозной коммуникации, сохранение традиционных форм духовного наставничества и воспроизводство институционального авторитета, тогда как исламская модель характеризуется большей открытостью к публичному взаимодействию, акцентом на социальной и просветительской деятельности, развитии межконфессионального диалога и работе с молодежной аудиторией. Материалы интервью позволили показать, что различия цифровых практик определяются не только особенностями медиасреды, но и различным пониманием религиозными лидерами целей, функций и границ собственного присутствия в цифровом пространстве. Сделан вывод, что медиатизация религии в региональном контексте представляет собой неоднородный процесс, в рамках которого цифровые платформы не нивелируют конфессиональные различия, а способствуют формированию различных моделей цифровой религиозной публичности, отражающих специфику религиозного лидерства, коммуникативных практик и взаимодействия с аудиторией.
Статья посвящена сравнительному анализу региональных моделей медиатизации религии в условиях формирования постсекулярной цифровой публичности на примере Волгоградской области. Цель исследования заключается в выявлении особенностей цифровых медиастратегий православного и исламского религиозного лидерства и объяснении различий в способах их публичного присутствия в современной медиасреде. Работа выполнена в дизайне сравнительного кейс-исследования, сочетающего анализ цифровых медиапрактик и экспертную оценку процессов их формирования. Эмпирическую основу составили корпус публикаций официальных Telegram-каналов митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора и муфтия Волгоградской области Кифаха Мохамада Баты, размещенных в период с марта 2022 по ноябрь 2025 г., а также два полуструктурированных интервью с участниками формирования цифровой религиозной коммуникации в регионе. Для анализа использованы методы количественного контент-анализа, качественного дискурс-анализа и сравнительного анализа медиастратегий. Исследование показало, что цифровые практики православного и исламского религиозного лидерства формируются под воздействием единой медиалогики цифровых платформ, однако сохраняют выраженную конфессиональную специфику. Установлено, что православная медиастратегия ориентирована преимущественно на поддержание внутренней религиозной коммуникации, сохранение традиционных форм духовного наставничества и воспроизводство институционального авторитета, тогда как исламская модель характеризуется большей открытостью к публичному взаимодействию, акцентом на социальной и просветительской деятельности, развитии межконфессионального диалога и работе с молодежной аудиторией. Материалы интервью позволили показать, что различия цифровых практик определяются не только особенностями медиасреды, но и различным пониманием религиозными лидерами целей, функций и границ собственного присутствия в цифровом пространстве. Сделан вывод, что медиатизация религии в региональном контексте представляет собой неоднородный процесс, в рамках которого цифровые платформы не нивелируют конфессиональные различия, а способствуют формированию различных моделей цифровой религиозной публичности, отражающих специфику религиозного лидерства, коммуникативных практик и взаимодействия с аудиторией.
Биография автора Екатерина Олеговна Беликова, Волгоградский государственный университетВолгоградский государственный университет, Волгоград, Россия
Беликова Е. О. Толерантность как ценность в социокультурном ландшафте региона / Е. О. Беликова // Logos et Praxis. 2020. Т. 19. № 1. С. 107-116. https://doi.org/10.15688/lp.jvolsu.2020.1.11.
Belikova E. O. (2020) Tolerance as a Value in the Sociocultural Landscape of the Region. Logos et Praxis. Vol. 19. No. 1. P. 107–116. https://doi.org/10.15688/lp.jvolsu.2020.1.11. (In Russ.)
Гришаева Е., Шумкова В. Теории среднего уровня в исследовании религии и медиа: медиатизация, медиация и RSST // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. Т. 38. № 2. С. 7—40.
Grishaeva E., Shumkova V. (2020) Middle-Range Theories in Religion and Media Studies: Mediation, Mediatization and RSST. Gosudarstvo, Religiia, Tserkov’ v Rossii i zaRubezhom. Vol. 38. No. 2. P. 7—40. (In Russ.)
Островская Е. А. Миссия выполнима: православные батюшки-блогеры // Концепт: философия, религия, культура. 2021. Т. 5. № 1. С. 44—59. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2021-1-17-44-59.
Ostrovskaya E. A. (2021) Mission Possible: Russian Orthodox Priest Blog. Concept: Philosophy, Religion, Culture. Vol. 5. No. 1. P. 44—59. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2021-1-17-44-59. (In Russ.)
Островская Е. А. Альтернативный медиадискурс об РПЦ: православные Telegram-каналы // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2022. № 2. С. 454—476. https://doi.org/10.14515/monitoring.2022.2.2046.
Ostrovskaya E. A. (2022) Alternative Media Discourse about the ROC: Orthodox Telegram Channels. Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. No. 2. P. 454—476. https://doi.org/10.14515/monitoring.2022.2.2046. (In Russ.)
Островская Е. А. Институциональный подход социологического изучения медиатизации: концептуальные составляющие и примеры исследований // Медиалингвистика. 2023. Т. 10. № 4. С. 598—620.
Ostrovskaya E. A. (2023) Institutional Approach to the Sociological Study of Mediatization: Conceptual Components and Research Examples. Medialinguistics. Vol. 10. No. 4. P. 598—620. (In Russ.)
Островская Е. А., Бадмацыренов Т. Б. Сетевые технологии как инструмент самопрезентации малых религиозных групп (кейс новых для России направлений буддизма) // Вестник Института социологии. 2024. Т. 15. № 3. С. 79—106.
Ostrovskaya E. A., Badmatsyrenov T. B. (2024) Network Technologies as a Tool for Self-Presentation of Small Religious Groups (Case of New Buddhist Movements in Russia). Bulletin of the Institute of Sociology. Vol. 15. No. 3. P. 79—106. (In Russ.)
Лёвхейм М. Медиатизация религии: критическая оценка // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. Т. 38. № 2. С. 76—97.
Lövheim M. (2020) Mediatisation of Religion: A Critical Appraisal. State, Religion and Church in Russia and Worldwide. Vol. 38. No. 2. P. 76—97. (In Russ.)
Плещенко А. Н., Беликова Е. О., Дулина Н. В. Пространственная идентичность как конструкт социокультурного ландшафта региона (на примере Волгоградской области) // Primo Aspectu. 2022. № 4. С. 31—38. https://doi.org/10.35211/2500-2635-2022-4-52-31-38.
Pleshchenko A. N., Belikova E. O., Dulina N. V. (2022) Spatial Identity as a Construct of the Sociocultural Landscape of the Region (On the Example of the Volgograd Region). Primo Aspectu. No. 4. P. 31—38. https://doi.org/10.35211/2500-2635-2022-4-52-31-38. (In Russ.)
Сгибнева О. И., Беликова Е. О. Современные религиозные процессы в регионе: опыт эмпирического исследования в Волгоградской области // Народы и религии Евразии. 2023. Т. 28. № 2. С. 167—180. https://doi.org/10.14258/nreur(2023)2-09.
Sgibneva O. I., Belikova E. O. (2023) Contemporary Religious Processes in the Region: Empirical Research Experience in Volgograd Region. Peoples and Religions of Eurasia. Vol. 28. No. 2. P. 167—180. https://doi.org/10.14258/nreur(2023)2-09. (In Russ.)
Узланер Д. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. М.: Издательство Института Гайдара, 2020.
Uslaner D. (2020) Postsecular Turn: How to Think About Religion in the 21st Century. Moscow: Gaidar Institute. (In Russ.)
Хьярвард С. Три формы медиатизированной религии: изменение облика религии в публичном пространстве // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. № 2. С. 41—75.
Hjarvard S. (2020) Three Forms of Mediatized Religion: Changing the Face of Religion in the Public Space. Gosudarstvo, Religiia, Tserkov’ v Rossii i za Rubezhom. No. 2. P. 41—75. (In Russ.)
Campbell H. (2021) Digital Creatives and the Rethinking of Religious Authority. New York, NY: Routledge.
Campbell H. (2016) Framing the Human-Technology Relationship: How Religious Digital Creatives Engage Posthuman Narratives. Social Compass. Vol. 63. No. 3. P. 302—318. https://doi.org/10.1177/0037768616652328.
Hepp A., Krönert V. (2009) Medien — Event — Religion: Die Mediatisierung des Religiösen. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91548-7.
Hjarvard S. (2013) The Mediatization of Culture and Society. London; New York, NY: Routledge.
Hjarvard S. (2014) Mediatization and Cultural and Social Change: An Institutional Perspective. In: Lundby K. (ed.) Mediatization of Communication. Berlin; Boston, MA: De Gruyter Mouton. P. 199—226. https://doi.org/10.1515/9783110272215.199.
Lövheim M., Axner M. (2015) Mediatised Religion and Public Spheres: Current Approaches and New Questions. In: Granholm K., Moberg M., Sjö S. (eds.) Religion, Media, and Social Change. London: Routledge. P. 38—53. http://dx.doi.org/10.4324/9781315814339.