Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAВот такие младо-блогеры являются продолжением глобальной повестки по дискредитации традиционных духовных ценностей. Вроде ничего такого, «ученые доказали и пр.».
Ваш выбор: быть духовным, имея душу, или по концепции Дарвина и Ко быть частью животного мира…
Автор новостей Светлана Левченко
Света о себе: "В прошлом работала хирургом и увлеченно занималась наукой, сейчас с не меньшим рвением несу свет науки в массы. Обожаю узнавать новое, рассказывать о сложном простыми словами, самолеты, космос и Балтийское море".
Света решила, что достигла уровня мудреца и академика, чтобы понимая сложное, рассказывать нам просто.
😈Напоминания о Боге вызывают у нас тягу к вредной пище: доказано учеными
Наша повседневная жизнь неизбежно влияет на то, какую еду мы выбираем. Специалисты выяснили, что духовные символы создают подсознательную веру в божественное исцеление, что снижает самоконтроль в питании.
Напоминания о Боге вызывают у нас тягу к вредной пище: доказано учеными
Наша повседневная жизнь неизбежно влияет на то, какую еду мы выбираем. Специалисты выяснили, что духовные символы создают подсознательную веру в божественное исцеление, что снижает самоконтроль в питании.
Полевой эксперимент, проведенный в офисном здании в Иране подтвердил результаты предыдущих испытаний. Участников опрашивали о том, какую еду им хотелось бы съесть сразу после трансляции исламского призыва к молитве или через два часа после него. Сразу после призыва люди гораздо чаще выбирали сладкие финиковые трюфели вместо натуральных фиников.
Чтобы понять механизм, ученые попросили одних участников писать о Боге, других — о повседневных делах, а затем оценивать продукты и отвечать на вопросы о чувствах и верованиях. Оказалось, что ключевую роль играла именно вера в божественное исцеление: люди начинали сильнее верить, что Бог «поправит здоровье» после вредной еды. Общий оптимизм или надежда такого эффекта не давали. Мысленная цепочка участников выглядела так: мысли о Боге → ощущение Его присутствия → ожидание исцеления → более рискованный пищевой выбор.
Эффект проявлялся только там, где еда явно воспринималась как вредная. В эксперименте с арахисовым маслом религиозное видео увеличивало интерес только к явно высококалорийному варианту с печеньем и шоколадом, но не к «полезной» версии, обогащенной сывороточным протеином.
В еще одном опыте участники читали поддельную «научную статью» о том, как Бог влияет на здоровье: в одном варианте статьи говорилось что такое влияние «надежно и предсказуемо», в другом — «таинственно и непредсказуемо», в третьем религия вообще не упоминалась. Те, кто читал «предсказуемом» божественном влиянии, выбирали больше переработанных продуктов; ожидание полностью непредсказуемого вмешательства, наоборот, делал людей осторожнее.
Авторы отмечают важные практические выводы. Религиозно окрашенные кампании по здоровому образу жизни могут непреднамеренно давать людям ощущение «духовной страховки» и ослаблять мотивацию к ограничениям в питании. Рекламные приемы с использованием духовных образов тоже способны сместить восприятие риска. Даже музыка с религиозным подтекстом в магазинах теоретически может способствовать менее здоровому выбору.
Авторы подчеркивают, что их работа касалась в основном монотеистических представлений о добром, исцеляющем Боге. В традициях с акцентом на карающем божестве эффект может быть противоположным — страх наказания наоборот будет усиливать сдержанность. Ученые призывают к дальнейшим исследованиям в разных культурных и религиозных контекстах и к анализу реальных покупок, чтобы понять, как духовная среда влияет на питание на уровне всего общества.
Тем не менее, уже сейчас можно с уверенностью сказать: вера в то, что кто‑то сверху поправит наши ошибки может подталкивать к более рискованному поведению, в том числе за обеденным столом.
Светлана Левченко