Согласно Проклу (Комм. к Тимею), «собираясь творить мир», Зевс, по ...

Дата публикации: 18-07-2026 09:00:01

Согласно Проклу (Комм. к Тимею), «собираясь творить мир», Зевс, по Ферекиду «превратился в Эрота: создав космос из противоположностей, он привел его к согласию и любви и посеял во всем тождественность и единение, пронизывающее универсум».
Согласно Дамаскию, тремя первыми началами были Зас, Кронос и Хтония, и Кронос создал из своего семени огонь, воздух (пневму) и воду, которые, «после того, как они распределились в пяти недрах, образовалось новое многочисленное поколение богов, называемое пятинедровым». Проб дополняет, что эфир — это то, что правит, а земля — то, что в чем управляется Вселенная (то есть Зас и Гея). Гермий в "Осмеяние языческих философов" дает такую интерпретацию: «Под Зевсом он разумеет эфир, под Хтонией — землю, под Кроносом — время; эфир — это активное начало, земля — пассивное, время — то, в чем все происходит».
«Нерушимым эфиром» Зевс называется и в ряде орфических фрагментов, в том числе из Законов Платона. Кроме того, там же он назван «умом», содержащим «мысль», что находит соответствие в толковании орфической теогонии в «Папирусе из Дервени»: «Говоря, что Мойра “сплела”, они утверждают, что разумение Зевса решает, как (вечно) сущие, возникшие и будущие (вещи) должны возникать, пребывать и исчезать».
В древнейшей версии, которая может восходить к VI веку до н. э., Эрот рождается из Яйца, которое снесла Ночь. Будучи светоносной сущностью, он дает возможность всем вещам появиться на свет, просто осветив их (что позволило назвать его Фанесом в позднейших версиях). Он — первый явившийся бог, поэтому его называют Перворожденным («Протогоном»).
Впоследствии теогония претерпела важную модификацию, результат которой нашел отражение в «Священном слове» в 24 рапсодиях. Главной особенностью этой версии является то, что в ней в качестве первого божества Ночь сменил Кронос (Хронос=Время). Вопрос о датировке и степени аутентичности рапсодической теогонии очень сложен. Проблема в том, что она известна нам лишь в контексте аллегорических толкований у поздних авторов, от стоиков эллинистического периода до иудео-христианских теологов и философов-неоплатоников первых веков нашей эры. В этой версии исследователи склонны усматривать иранские влияния, а в Кроносе видят бога митраизма с головой льва.
Версия «Иеронима и Гелланика» отличается от «Рапсодической теогонии» только началом: первыми принципами называются вода и ил, из которых затем родился Дракон с головами быка и льва, «нестареющий» Кронос.
Демиург в античной космогонии
Афонасин Е. В.
#пандориум_философия

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	▌ «Прежде всего во вселенной Хаос зародился...» Хаос - один ...	0	7	03-07-2026
2	«Вдыхание Искры» (Аллигоричное описание сотворения, по принципу библейских описаний)... __________ ...	0	5	01-07-2026
3	Таинства Афродиты Плотин: "Афродита управляет мирозданьем и поэтому даёт начало ...	0	5	28-06-2026
4	Небольшое путешествие в начало времён… 🌌 Как, по мнению древних ...	5	7	05-07-2026
5	Бог по Парацельсу - Yliaster - высшая причина всего. Yliaster ...	0	7	30-06-2026
6	Бог по Парацельсу - Yliaster - высшая причина всего. Yliaster ...	0	7	30-06-2026
7	Они создали человекообразное изображение Дия (δείκηλον), потому что Ум творил ...	2	6	05-07-2026
8	Адонис (Бидерманн, 1996)	0	18.6	28-09-2025
9	Начало творения Представь начало. Ещё не было Земли. Ещё материя ...	5	3	07-07-2026
10	Асмодей: Горячее сердце Тьмы Начнем потихоньку рассказывать о корифеях и ...	0	5	27-06-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.