В мартовские иды (15 марта) 44-го г. до н. э. заговорщики-республиканцы во главе с Брутом и Кассием убили нового диктатора — Цезаря, но гражданская война не утихала 4. После смерти Цезаря в борьбе за власть столкнулись вожди разных партий: с одной стороны Марк Антоний, с другой — усыновленный Цезарем его внучатый племянник Октавиан, который уже в 19 лет получил звание консула. Октавиана в борьбе против Антония поддерживали сенат и Цицерон.

Но очень скоро Октавиан отвернулся от сената и вступил в союз с Антонием и Лепидом. Был создан второй триумвират, и новые правители Рима обрушили на неугодных им лиц жестокие проскрипции. Погибло более 500 сенаторов и всадников, в том числе Цицерон, активно выступавший против Антония.

Приверженцы аристократической республики во главе с Брутом собрали силы против триумвиров, но были разбиты в битве при Филиппах (в Македонии) в 42 году. Постепенно Октавиан расправился и со своими союзниками. Вскоре после битвы при Акции (в 31 году), где Октавиан одержал победу над Антонием, он как победитель явился в Александрию. Антоний, а вслед за ним и Клеопатра, кончили жизнь само-

____

4. Эти события нашли отражение в трагедии Шекспира «Юлий Цезарь».

[08]

убийством 5. Египет стал римской провинцией. Так после ста лет кровопролитных и изнурительных гражданских войн республиканская власть была, по сути, уничтожена.

Республика потерпела поражение, потому что социальное, классовое содержание римского государства к этому времени существенно изменилось; теперь ему перестала соответствовать установившаяся еще в давние времена форма политической власти и прежняя система управления.

Рим стал мировой державой, с широким рынком и многочисленными провинциями. Усложнились отношения не только между Италией и провинциями, но и между гражданами и негражданами, между рабовладельцами и рабами. Гражданские войны и восстания рабов обнаружили непригодность старых методов управления, несостоятельность республиканского аппарата в новых условиях. Переход к империи был вызван самой жизнью. Военная диктатура должна была сплотить рабовладельцев, объединить их для подавления восстаний рабов и свободной бедноты.

Однако внешне Октавиан не порывает с республиканскими институтами. Регулярно собирается сенат, выбираются консулы, действуют и другие республиканские органы власти. Более того, Октавиан отказывается от власти диктатора, хотя всеми силами стремится укрепить свой авторитет и популярность и фактически является единоличным правителем. В его руках сосредоточиваются различные, прежде сменяемые должности. В 28 году Октавиан получил консульство и ценсорские полномочия, а год спустя стал и верховным главнокомандующим (императором). Императором он провозглашался 21 раз. Его имя стоит первым в списке сенаторов (т. е. он — princeps senatus — первый сенатор; отсюда термин «принципат»). В том же 27-м году Октавиан получает титул Augustus, что значит «возвеличенный божеством». В 23 году ему дается проконсульская власть и пожизненно власть трибуна, т. е. фактически закрепляется его неограниченное единовластие, в 12-м он избирается верховным жрецом (великим понтификом) и, наконец, во 2-м получает титул «отца отечества» (pater patriae). Так установилась в Риме империя, до поры до времени прикрытая видимостью республики и опирающаяся на военную силу (принципат Августа).

Август проводит ряд мероприятий, направленных прежде всего против, рабов. Он ограничивает отпуск их на свободу, 

_____

5. В трагедии Шекспира «Антоний и Клеопатра» речь идет именно об этом периоде.

[09]

устанавливает строжайшую систему наказаний рабов за убийство хозяев, за порчу инвентаря, расхищение имущества и т. д. В результате, достигается временное успокоение, противоречия загоняются внутрь и уже не прорываются так яростно, как, например, во время сицилийского восстания или восстания Спартака.

Августу удается объединить вокруг себя различные слои свободных. Крупные землевладельцы ищут у него поддержку против угрожающих восстаниями низов свободного городского и сельского населения, а этих последних он подкупает системой раздач. Он покровительствует богатым вольноотпущенникам и решительно борется с остатками республиканской оппозиции, привлекая на свою сторону приверженцев республики реставрационной политикой и республиканскими лозунгами. Довольно значительную оппозицию, которая существовала в первую половинуправления, Августуудается смягчить, а затем и ликвидировать, так как его деятельность, направленная на упрочение мира и консолидацию разных слоев общества, достигает цели.

Этому особенно способствовал выдвинутый Августом лозунг мира (pax Romana). Бесконечные проскрипции, конфискации имущества и другие невзгоды, связанные с гражданскими войнами, породили депрессию, усталость, страх перед новыми потрясениями. Поэтому гражданский мир, купленный любой ценой, римляне готовы были приветствовать как наступление золотого века. Pax Romana был тем лозунгом, который объединил все италийское общество, жаждущее мира и восстановления нормальной жизни. Подателем мира был Август, который обожествлялся наподобие эллинистических монархов. Народу внушали, что Август, сконцентрировавший в своих руках важнейшие республиканские должности, получил их за свои заслуги перед государством, за то, что он привел Рим к миру и благоденствию.

Основным лозунгом республики с давних пор были нравы предков (mores majorum). Август поставил своей задачей возродить эти добрые старые нравы, восстановить угасшее благочестие. Доблесть, Благочестие, Справедливость, Милосердие (virtus, pietas, justitia, dementia) — вот те лозунги, под которыми Август проводил новый курс римской империи и вокруг которых старался сплотить не только своих друзей, но и потенциальных недоброжелателей. 

Август строил новые храмы и восстанавливал старые, проводил ряд законов, которые должны были увеличить число римских граждан и укрепить основы рабовладельческого об- 

[10]

щества, расшатанные во время гражданских войн. Проводится закон об обязательном вступлении в брак, налагаются суровые наказания за нарушение супружеской верности, устанавливаются льготы для семейных и ограничения для холостых. Впрочем, именно эти брачные законы встречали неудовольствие, так как являлись покушением на личную жизнь и частный быт граждан. Постепенно воздействуя на общественное мнение, Август в конце концов усмиряет и эту, наименее опасную оппозицию.

Новый правитель Рима не только требует полного подчинения, но и навязывает свою программу, старается представить в идеальном свете свои мероприятия, создает ореол вокруг своей особы. Он расчетливо и планомерно влияет на формирование идеологии в новых условиях, стремится способствовать расцвету искусств. Впервые в истории античности литература сознательно и продуманно используется как рупор официальной идеологии.

Деятельным проводником политики Августа в области искусства и литературы был Меценат, образованный и богатый человек, объединивший вокруг себя лучших поэтов и писателей своего времени: Вергилия, Горация, драматурга Вария, позже — поэта Проперция и других. Меценат, стараясь направлять их поэтическую деятельность, подсказывал им даже темы, а также оказывал материальную поддержку 6.

Установки принцепса были до некоторой степени приемлемы для поэтов, группировавшихся вокруг Мецената, так как они верили в возможность найти полноту жизни в общественном и государственном начале, а реставрационная политика Августа была созвучна их тяготению к далекому, неповторимому идеалу, находящемуся в прошлом. В области искусства это способствовало пробуждению интереса к произведениям архаического и классического периодов греческого искусства (VII — V века до н. э.), а также к римской старине. Именно в эти годы поэзия достигает высокого расцвета. Годы правления Августа принято называть «золотым веком» римской литературы.

Но диктатура Августа была настолько сильна, а индивид настолько обособлен, что ни о широком гражданском звучании литературы, ни о постановке больших общественных проблем, присущих искусству классической Греции, не могло быть и речи. Назревал конфликт между воплотившимися в 

_____

6. Отсюда термин «меценатство» — материальная поддержка писателей, музыкантов и художников отдельными представителями правящих классов.

[11]

программу Августа требованиями государственности и личными притязаниями отдельного человека на самостоятельность, независимость от государства. Этот конфликт выдвигался на первое место в творчестве лучших поэтов и сообщил своеобразие всему римскому искусству века Августа. «Классицизм» периода принципата оказался кратковременным, его сменило «барокко», характерное для искусства империи.

Философы тоже решают проблему места человека в обществе. Эпикурейцы проповедуют уход во внутренний мир, поиски безмятежности (атараксии), отказ от общественной деятельности. Стоики призывают к самоограничению, самоусовершенствованию, свободе от страстей, исполнению долга, уменью подчиняться необходимости.

Стремление охарактеризовать отдельного человека проявляется и в изобразительном искусстве, в частности, в римском скульптурном портрете.

Конфликт между общественным и личным, попытки при-мирить интересы индивида с утверждающим свою власть государством, отстоять свое право на независимость находят отражение в поэзии Вергилия и Горация, поставивших свое искусство на службу официальной идеологии. Они уже идут другим, отличным от Катулла, путем, так как изменилась не только эпоха, но и человеческое сознание.

Раскрытие внутреннего мира отдельного человека, принявшего в условиях рабовладельческого общества деспотический режим и примирившегося с ним,— вот что дала литература века Августа. Эта сторона ее оказалась особенно близкой литературе нового времени в условиях формирования абсолютизма в Европе. Именно поэтому русские революционные демократы решительно отвергали и осуждали эту поэзию. 

[12]

Цитируется по изд.: Полонская К.П. Римские поэты эпохи принципата Августа. М., 1963, с. 8-12.